SINOPSE: Em uma perspectiva poético-filosófica, o autor explora uma questão que não é mencionada pelas doutrinas religiosas: Podemos imaginar uma vida melhor e mais justa que a vida que Deus Imaginou? Se não podemos, então qual a verdadeira realidade espiritual que devemos aceitar, uma vez que o saber da fé é um saber que sabe sem poder imaginar, contrariamente a todos os demais saberes humanos, que só puderam saber porque, primeiro, puderam imaginar? Assim, quais os limites da fé? Ou é ela sem limites, desconsiderando, mesmo, a própria razão?

Pode o homem imaginar, para a vida, uma excelência maior que a que Deus Imaginou? O que é maior - o que contém ou o que é contido? O Ser, sendo o-que-é, necessariamente tem de ser maior que tudo aquilo que ele contém. O homem é, e imagina, logo, o homem contém e é maior que TODA a sua imaginação POSSÍVEL.

A verdade é o-que-é, então a verdade - ou o-que-é - é maior e, portanto, mais excelente que tudo o que é contido - que tudo o que pode ser imaginado pelo SER-que-É.

PORTANTO - A VERDADE CONTÉM, É MAIOR E MAIS EXCELENTE QUE QUALQUER IMAGINAÇÃO POSSÍVEL.

E, SE PODEMOS IMAGINAR A REDENÇÃO PARA TODA A HUMANIDADE É PORQUE A VERDADE É, AINDA, MAIOR E MAIS EXCELENTE QUE ESTA NOSSA IMAGINAÇÃO POSSÍVEL.